|
Присух девицы
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:29 | Сообщение # 1 |
|
Группа: Удаленные
| Говорить на три зори — утреннюю, вечернюю и утреннюю.
"Лягу я (имя молодца), благословясь , встану, помолясь, умоюсь водою, росою,
утрусь платком тканым; пойду я, (имя молодца), из дверей в двери, из
ворот в ворота, в чисто поле, на путь, на дорогу; навстречу мне, (имя
молодца), три брата: Усыня, Бородыня да Никита Маментий; "Гой еси, три
брата, да вы куда идете, вы куда бредете?"-"Идем на леса темные, на
болота зыбучие, на реки текучие леса зажигать, болота высушать, реки
затворять". "Гой вы еси, три брата, не ходите на леса темные, на болота
зыбучие, на реки текучие, подите вы, сходите, послужите мне, куда я (имя
молодца) вас пошлю ; зажгите вы ретивое сердце у (имя девицы), чтобы
горело по (имя молодца); как огонь горит в печи жарко, не потухает, так
бы ее сердце горело по (имя молодца); как мил весь белый свет, так бы я
казался ей, (имя молодца), краше красного солнышка, светлее светлого
месяца; как тоскует мать по дитяте, так бы (имя девицы) тосковала и
горевала по (имя молодца), тосковало и горевало ее сердце; как тоскует
младенец по титьке, так бы и она тосковала, и горевало сердце у (имя
девицы) по (имя молодца); как тоскует кобыла по жеребенку, корова по
теленку, так бы (имя девицы) тосковала, и горевало ее сердце по (имя
молодца); как тоскует сука по щенятам, кошка по котятам, так бы и она,
(имя девицы), тосковала, и горевало ее сердце по (имя молодца); как
тоскует утка по утятам, клуша по клушатам; в еде бы не заедала, в питье
бы не запивала, в гульбе бы не загуливала, во сне бы не засыпала, ни в
году, ни в полугоду,ни во дни, ни в ночи, ни в часу, ни в получасу, ни в
минуту, ни в полуминуту". Говорю я, (имя молодца), тридесять слов,
тридесять стихов и тридесять молитв; как на земле бел-горюч камень, так
бы мои слова и наговоры сквозь семидесяти костей, сквозь семидесяти
суставов, сквозь пятидесяти жил, сквозь буйной головы, сквозь ясных
очей, сквозь ручных жил, сердечных, сквозь пятных и подколеночных.
Говорю я, (имя молодца), тридесять слов и тридесять стихов, тридесять
молитв; запираю я, (имя молодца), тридесятью запорами и тридесятью
ключами, и те ключи к себе беру. Пойду я, (имя молодца), из океана в
окиян-море; брошу я те золоты ключи в окиян-море, под тот бел-горюч
камень; на том окияне-море никому не бывать и воды не пивать, песку не
зобать и тех золотых ключей никому не вынимать, по мой век, по мою
смерть".
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:29 | Сообщение # 2 |
|
Группа: Удаленные
| Наговаривается на хлеб, вино и прочее, что дается привораживаемому, также на его след.
"Встану я, (имя молодца), и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в
чисто поле, под восток под восточную сторону. Навстречу мне семь
братьев семь ветров буйных. "Откуда вы, семь братьев, семь ветров
буйных, идете? Куда пошли?" "Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья
сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные". "Подите вы,
семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких
ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя девицы) в
ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ее сердце, посадите в
него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ее кровь горячую, в печень, в
суставы, в семьдесят семь суставов и подсуставков, един сустав, в
семьдесят семь жил, единую жилу становую; чтобы красна девица (имя
девицы) тосковала и горевала по (имя молодца) во сне суточном в двадцать
четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы
она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в теплой паруше калиновым
щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно
плакала, и казался бы ей (имя молодца) милее отца и матери, милее всего
роду-племени, милее всего под луной, скатного жемчуга, платья цветного,
золотой казны". Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и
булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине,
на рыбе на ките; и никому эту кит-рыбу не добыть, и замок не отпереть,
кроме меня (имя молодца). А кто эту кит-рыбу добудет и замок мой
отопрет, да будет как древо, палимое молнией".
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:29 | Сообщение # 3 |
|
Группа: Удаленные
| Наговаривается на пищу или питье, которые дают привораживаемому или на след его.
"Встану я, (имя молодца), и пойду из дверей дверями, из ворот воротами,
под восток, под восточную сторону, под светлый месяц, под луну
небесную, к тому синему морю, синему морю-окияну. У того у синего моря
лежит бел Алатырь-камень; под тем под белым Алатырем-камнем лежат три
доски, а под теми досками три тоски тоскучие, три рыды рыдучие. Подойду я
близехонько, поклонюсь низехонько. "Вставайте вы, матушки, три тоски
тоскучие, три рыды рыдучие, и берите свое огненное пламя; разжигайте
(имя девицы) девицу, разжигайте ее во дни, в ночи и в полуночи, при
утренней заре и при вечерней. Садитесь вы, матушки три тоски, в ретивое
ее сердце, в печень, в легкие, в мысли и в думы, в белое лицо и в ясные
очи; дабы (имя молодца) казался ей пуще света белого, пуще солнца
красного, пуще луны небесной; едой бы она не заедала, питьем бы она не
запивала, гульбой бы не загуливала; при пире она или при беседе, в поле
она или в доме, — не сходил бы он с ее ума-разума". Будьте вы, мои
слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Замыкаю я вас тридевятые
замками; запираю я вас тридевятью ключами. Нет моим словам переговора и
недоговора, и не изменить их ни хитрецу, ни мудрецу".
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:30 | Сообщение # 4 |
|
Группа: Удаленные
| "Исполнена еси земля дивности. Как на море на океане, на острове на Буяне есть горюч камень Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня;
в той бане мечутся тоски, кидаются тоски и бросаются тоски из стены в
стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда чрез все пути и дороги
и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в
буйную ея голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ретиво
сердце, в ея ум и разум, в волю и хотение, во все ея тело белое, и во
всю кровь горячую, и во все кости, и во все суставы, в 70 суставов,
полусуставов и подсуставов; и во все ея жилы, в 70 жил, полужил и
поджилков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во всякий
день, во всякий час, во всякое время; нигде бы пробыть не могла, как
рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в
двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги, и перепутья су
трепетом, туженьем, су плачем и рыданием, зело спешно шла бы и рыдала и
пробыть без того ни минуты не могла. Думала бы об нем не задумала, спала
бы не заспала, ела бы не заела, пила бы не запила и не боялась бы
ничего, чтоб он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого,
милее луны прекрасной, милее всех, и даже милее сна своего во всякое на
молоду, под полный, на перекрое и на исходе месяца. Сие слово есть
утверждение и укрепление, им же утверждается, укрепляется и замыкается.
Аще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то
буди, яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни
бурею, ни водою, дело сие не отмыкается".
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:33 | Сообщение # 5 |
|
Группа: Удаленные
| "За морем за Хвалынским, во медном городе, во железном тереме сидит добрый молодец, заточен во неволе, закован в семьдесят семь цепей, за
семьдесят семь дверей, а двери заперты семьюдесятью замками,
семьюдесятью крюками. Никто добра молодца из неволи не ослобонит, никто
добра молодца до сыта не накормит, до пьяна не напоит. Приходила к нему
родная матушка (имя матери) во слезах горючих, поила молодца сытой
медовой, кормила молодца белоснеговой крупой, а кормивши молодца, сама
приговаривала: не скакать бы молодцу по чисту полю, не искать бы молодцу
чужой добычи, не свыкаться бы молодцу су буйными ветрами, не радоваться
бы молодцу на рать могучую, не пускать бы молодцу калену стрелу по
поднебесью, не стрелять бы во белых лебедей что лебедей княжьих, не
доставать бы молодцу меч-кладенец врага-супостата; а жить бы молодцу во
терему родительском, со отцем, со матерью, со родом-племенем. Уж как
заговорит добрый молодец: не чисто поле меня сгубило, не буйны ветры
занесли на чужую добычу, не каленой стрелой доставал я белых лебедей, не
мечом-кладенцом хотел я достать врагов-супостатов, а сгубила молодца
воля молодецкая, во княжьем терему над девицей красной (имя девицы).
Заговариваю я, родная матушка (имя матери), полюбовного молодца (имя
мододца) на любовь красной девицы (имя девицы). Вы, ветры буйные,
распорите ея белу грудь, откройте ея ретиво сердце, навейте тоску со
кручиной; чтобы она тосковала и горевала; чтобы он ей был милее своего
лица, светлее ясного дня, краше роду племени, приветливее отца су
матерью; чтобы он казался во сне и наяву, в день и полдень, в ночь и
полночь; чтобы он ей был во пригожество красное, во любовь залучную;
чтобы она плакала и рыдала по нем, и без него бы радости не видала, утех
не находила. Кто камень Алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет.
Моему слову конец на любовь красной девицы (имя девицы)".
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:33 | Сообщение # 6 |
|
Группа: Удаленные
| "Стану, (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, выйду в чисто поле, в широкое раздолье; на встречу мне, среди чистого поля и широкого
раздолья, — 70 буйных ветров, 70 вихоров и 70 ветровичей и 70
вихоровичей. Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломать, и на поле из
кореня вонь воротить, и пещеры каменные разжигать. И тут я, (имя
молодца), помолюсь им и поклонюсь. О вы есть 70 буйных ветров, 70
вихоров, и 70 ветровичей, и 70 вихоровичей. Не ходите вы на святую Русь
зеленого лесу ломать, из корней вонь воротить и пещеры каменные
разжигать, подьте вы, разожгите у (имя девицы) белое тело, ретивое
сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы и
всю ея, чтобы она, (имя девицы), не могла бы ни жить, ни быть, ни пить,
ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, (имя молодца). Как
меня она, (имя девицы), увидит или глас мой услышит, то бы радовалось
ея белое тело, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая
кровь, кости и жилы, и все у ней суставы веселились. Так бы она сохла,
как кошенная трава су поля; как не может быть рыба без воды, так бы не
могла бы быть она без меня, (имя молодца). Тем моим словам и речам
ключевые слова".
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:33 | Сообщение # 7 |
|
Группа: Удаленные
| "На русской и на немецкой земле есть огненный царь, высушил реки и озера, и мелкие источники, и как в нынешних высушил так бы сохла (имя
девицы) по (имя молодца) двадцати четырех часу денных и ночных, на новом
месяце и на перекрой месяцу, и во вся меженны дни; и не могла бы ни
жить и ни быть, ни есть (имя девицы) без меня, (имя молодца): в 70
суставах и в 70 жилах, в подпятное жилье и в подколенное жилье, и в
пространной жиле, в... и везде бы сохло и болело по мне, (имя молодца).
Еще есть в чистом поле стоит Феоклист, да все высохло; днем на солнце и
ночью при месяце, и при частых звездах, и при частых дождиках в 70
суставах, и в 70 жилах, и в подколенном жилье, и в пространной жиле в...
и везде бы сохло у (имя девицы). Двадцать четыре часу ночных и дневных,
на утренней заре, на вечерней заре, на новом месяце и на ветхи месяце, и
на перекрой месяце, во вся меженные дни не могла бы она, (имя девиицы),
без меня, (имя молодца), ни жить, ни быть. Есть в чистом поле печь
медная, накладено дров дубовых. Как от тех дров дубовых сколь жарко
разгорается, и так бы разгорелось у (имя девицы) по мне, (имя молодца),
24 часу денных и ночных, на новом месяце и на ветхом месяце, во вся
меженные дни, не могла бы она, (имя девицы), без меня ни жить и ни быть.
Всем моим словам ключ и замок".
Трижды плюнуть.
|
| |
| |
| Svoi | Дата: Воскресенье, 03.03.2013, 17:33 | Сообщение # 8 |
|
Группа: Удаленные
| «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! В печи огонь горит, палит и пышет, и тлит дрова; так бы тлело, горело сердце у рабы Божией (имя) по
рабе Божьем (имя) во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно, и во
веки веков, аминь». На огонь печи. Лучше всего в пятницу на растущей.
|
| |
| |
|
